这几天对海岩曾经坦言的“争议就是关注”之说体会颇深。无关乎正确与否,无关乎黑白分明,只在乎大家的关注就赢得了胜利。从小女子为救父惩治贪官不惜以裸照为卖点唤起关注的无奈,到张艺谋电影骂声即是票房保证的胜利喜悦,如今我们更多的我们不需要去对社会价值观的对错针砭时弊,而是煞费苦心的在如何吸引关注上下足工夫。这是时代的悲哀还是时代的进步,是我们太过忙碌无暇考虑太多的意义教育,还是仅仅顾及娱乐装扮生活的一刹那快感呢?其实都不是,是我们在这个以金钱为主导的社会价值观中,缺少了思考的时间,没有了反省的机会。曾经有人嘲讽古人只知道“既做了婊子,又想立牌坊”是种虚伪,但让我感觉起码还有一丝人性的内敛所在,但如今我们希望了只追求关注,追逐荣誉,做了婊子立不立牌坊都无所谓,关键是还能理直气壮的站出来为自己的无耻辩白,这很可怕,可怕的原因不是恬不知耻的无赖样让人不寒而栗,而是此刻让你分不清对方究竟是人还是鬼,因为不纯粹的人与鬼,往往是生化危机之后的可怕怪物,一旦被对方咬住,你也会身不由己的沦丧下去。
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如今的世界注定是以物质为主导的思考方式。再多的娱乐模式突出的是利益的追捧,再强的名人也是逐利而动的情绪。如果这些是可以分的一清二楚的话,黑就是黑,白就是白,为何让现在的文化人也身染诟病,虽说不必具备“不为三斗米折腰”的气魄,但最起码的职业责任都没有就变得相当可怕。最让我嗤之以鼻的是衡量当今中国文化卓越贡献的不是引人共鸣的绝世好作品,而是八竿子打不着的绯闻炒作。另外,就是以“富豪榜”的形式来取悦文人们的欢心,大家还美其名曰的将“畅销作家”的头衔作为自己荣誉的封赏,这样的文人作家在社会责任中又承担着一个什么角色?娱乐大家?大家娱乐?中国的文化人很穷,穷的可以丢下责任与气节,一心扎到钱堆里,挣大钱,一心扎到娱乐圈,搏名气。
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一说到娱乐,紧随其后的就是肤浅。更多的看客习惯娱乐呈现的千姿百态,如盘点明星的性感大腿照或者想入非非的床戏视频,却很少有人会发表自己的真知灼见,一是认为娱乐仅仅只是用来娱乐,二是觉得娱乐的形式注定只是肤浅,留言点评有种跌份丢人的感觉,于是,往往娱乐类内容是看得多,说的少。难道说当今中国的娱乐过于繁盛导致大众审美过度?错。如果是娱乐是肤浅的话,为什么文化还要披上娱乐的外衣招摇过市?无论于丹还是易中天,还是当年明月,不都是借着大众通俗娱乐之名红起来的吗?所说内容也就是大同小异而已。娱乐不屑一顾?那为何文化名人会将自己标榜为文化明星,还会对教授之流嗤之以鼻,占的是百姓心态,怀的是娱乐之心。所以,如今的中国人对待娱乐的审视观是错误的,而且是矛盾的,尤其对于那些一心想投入高深文化事业的孤独者,注定标榜的“为人民服务”也是为少数人操心而已,全民娱乐年代不缺少英雄,唯独是百分百的正面与反面人物。我们不缺少娱乐,铺天盖地的娱乐信息遍地都是,我们缺少娱乐,从来没有发现娱乐背后带给我们来自内心的思索,本身文化榜样缺失的年代下,我们已经够迷茫的生存着了,加上争议四起的娱乐之声只会让我们越活越累,因为是我们对它爱恨交加,于是在2009年诞生的五类娱乐怪胎也就在情理之中。
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有人说,春节如果没有了饺子,就没有了年味;春晚如果没有了赵本山,就没有了欢乐。赵本山与中国春节的相提并论,无意道出他在舞台上举足轻重的地位,这是一个演员的荣耀,但更多的是一种责任。看新闻说,2010年春晚上铁定还会有赵本山的身影出现,而且他还会继续像今年推销小沈阳一样力推新徒,让大众高兴之余又齐批央视春晚已经成为赵本山的“自留地”,当我们对一个人形成依赖之后,却还是不喜欢他利用大众的喜爱变成自己要挟他人的砝码,老赵也从来“举贤不避亲”的一次又一次的甘愿做徒弟背后的大树,着力向外人吆喝道,跟老赵,有肉吃。但是这种荣耀打上的却是赵本山的符号,从来与普通的大众草根毫无关系,在一个以关系带动生产力的圈子中,途径与渠道才是成功的关键。如此一说,老赵如今更像一个商人而非演员,满脑子精打细算的利益账昭然若见,怪不得宋丹丹面对媒体质疑为什么不继续跟赵本山完美合作下去,一句戏言似乎说明了一切:“他(赵本山)有那么多徒弟都非常棒,弄出来一个就是小沈阳,再弄出一个小鞍山。”
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有人说,春节如果没有了饺子,就没有了年味;春晚如果没有了赵本山,就没有了欢乐。赵本山与中国春节的相提并论,无意道出他在舞台上举足轻重的地位,这是一个演员的荣耀,但更多的是一种责任。看新闻说,2010年春晚上铁定还会有赵本山的身影出现,而且他还会继续像今年推销小沈阳一样力推新徒,让大众高兴之余又齐批央视春晚已经成为赵本山的“自留地”,当我们对一个人形成依赖之后,却还是不喜欢他利用大众的喜爱变成自己要挟他人的砝码,老赵也从来“举贤不避亲”的一次又一次的甘愿做徒弟背后的大树,着力向外人吆喝道,跟老赵,有肉吃。但是这种荣耀打上的却是赵本山的符号,从来与普通的大众草根毫无关系,在一个以关系带动生产力的圈子中,途径与渠道才是成功的关键。如此一说,老赵如今更像一个商人而非演员,满脑子精打细算的利益账昭然若见,怪不得宋丹丹面对媒体质疑为什么不继续跟赵本山完美合作下去,一句戏言似乎说明了一切:“他(赵本山)有那么多徒弟都非常棒,弄出来一个就是小沈阳,再弄出一个小鞍山。”
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每每节日的到来总会唤醒我们内心的不同情感,像观看或悲或喜的言情片,在这天为情感寻找宣泄的借口,这不是一种无聊的肆意浪费,而是一种蓄意精神的升华,人间的真情总是因为这个时间的节点起起落落,所以每个节日都是我们的情感闹钟,定时的叫醒我们情感不同的房门,那是否说节日越来越多被叫的次数越频繁让我们的情感失去了伸缩的韧性,于是对于每一次节日的不同情愫只能像演戏一样走个过场而已,是我们麻木了,还是节日出问题了?又到教师节了。争论不休的依然是最基本的尊师重教话题,是我们做得太好,没有新内容的依然只好炒现饭吃,还是我们依然不懂这四个字的含义越做越糟?恐怕会有很多的人选择后者。作为传道授业解惑的师者永远要有一份感恩之心无可厚非,不管是授人以鱼的长者,还是答疑释惑的智者,都可以称为我们的老师,三人行必有我师不就是这个道理,与其说9月10日是教师节,不是说是我们的感恩节,感恩每一个曾经在我们生命中扮演老师角色的人。但是,如今尊师重教的重提却往往说明我们根本不懂感恩。
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前段时间,跟一个朋友一起去看一出独立摇滚音乐剧,名字叫《这一夜我们搞音乐》。恕邹邹有理老土,以为所谓摇滚剧肯定是扮相怪异的朋克一族在台上以强打重金属宣泄情绪,万万没想到是一出揭露时下歌手参加颁奖典礼幕后黑幕的喜剧,而且是典型的喜中带着悲的搞怪。我一直以为最大的喜剧效果就是一群特严肃的人来演绎最搞笑的事情,比曾经中规中矩的主持人带着浓厚的播音腔讲效果来说,一群演员在台上插科打诨的将音乐界特黑幕的事儿抖得一干二净,让大众捧腹之余感受到了什么是寓教于乐的真谛。最让我感受颇深的是音乐节主办方在得知歌手无法亲临现场颁奖后,企业赞助方将一个名不见经传的小男生推向了聚光灯下,讲述自己参加选秀经历的一段。小男生不仅含泪控诉了各地选秀节目中早已公开的潜规则内幕,其他演员配合饰演的各色评委的百态众生相也将演出推向了高潮。我在想,选秀本来就是有选贤与能的含义,为何到如今偏偏以娱乐为主,选拔为辅,选手在台上的表演不仅仅只是衡量自己的功底如何,相反演变成你如何会娱乐大众,今年的快女曾轶可不就是最佳例子吗?曾轶可的名声大震完全是快女两派评委的意见分歧直接造成的后果,陡然间大众关注的焦点不是曾同学的唱功如何,而是一下子成了风口浪尖的娱乐人物的争议。有个导演告诉我说,甭管如何投钱用人去炒作一个没有真正作品的艺人,就算可以红起来,但被大众遗忘的速度也很快。娱乐至死的年代,是否选秀注定只是一场游戏一场梦?
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如果说激情燃烧的岁月是某个时代的鲜明标志,那以时代数字冠名的标签文化注定成为历史的流行元素,或许只是沧海一粟中的一粒沙,或许风起云涌时一切都不复存在,留给历史的渺小却并不妨碍吹进眼睛后难以抑制的痛楚。我一直感觉80后既是承前启后的勇者,又是时常无路可寻的盲者,在没有70后稳步的开拓,也没有90后挥霍青春的后续,尴尬之余连悲天悯人的感慨都没有了,甚至对于成功的定义也全然不知。是的,起码我就不知道。从小都有理想与梦想,但是不知道现在能够坚持下来的有几人,就拿我来说,原先在一个地方随遇而安的享受生活的同时,却对自己慢慢泯灭的梦想又重新燃起了希望。中国人最怕的是挪窝,在一个熟悉的地方打拼多年,要重新到一个陌生的地方从头开始,一点也不比凤凰涅槃的过程轻松,更何况人家百分百的是进化升级,而自己却只有百分之五十的获胜机会,结果呢,蹉跎犹豫之中时光悄然滑过,最终还要重新开始,虽然貌似起步不低,但对于成功之后的喜悦浑然不知之外,更多的是心灵的煎熬,所以有人说,每个80后都是一个典型突出的矛盾共同体,不会遮掩自己的情绪,因为骗得了谁都无法欺骗自己。就像80后男生最怕的十件事,看似平时个个飞扬跋扈的毫不在乎,褪开伪装的背后,却是他们对这个世界无声的抵抗。
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近日,湖南卫视的《零点锋云·联盟影评》的节目中影评人郑洞天等人炮轰国内众多导演为“烂片导演”后,将于近期上映的国产电影《羊肉泡馍麻辣烫》的导演蒲剑认为“这是一种污蔑”,不仅在博客撰文控诉该节目“是影评还是诋毁”,还表示将通过法律途径讨回公道。而记者也尝试拨打湖南卫视《零点锋云·联盟影评》相关负责人取得联系,但电话一直处于关机状态。
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今天翻箱倒柜之余,看到了闲落柜角的五四式白色长围巾,一下子将我拉回到那个动荡的五四时代。五四运动破旧立新,祛除积弊,贯彻民主与科学,倡导思想自由,呼吁个性解放,给后人留下了丰厚的精神遗产。时至今日,先辈的声音仍然振聋发聩,五四精神需要在年轻人身上继续传承和发扬。但是当年的五四精神真的原封不动的一脉相承下来了吗?口号OR精神?看看媒体的调查吧,当代的年轻人对于几乎对于五四青年节都记忆犹新,只不过会当成休闲娱乐的一个借口,对于当年爱国、进步、民主、科学的口号了解的更是少之又少,就不要提什么是真正的五四精神?所以在网络搜索栏中搜索“什么是五四精神”永远排在最前列,这似乎可以理解为既是一种无奈又是一种进步。在五四运动90年的今天,我们重新回望五四,认识五四,将当年五四运动的精神内涵演变为我们发展的精神动力,接着呢,弄清楚年轻人所要承担的社会责任就可以大功告成,将五四精神一代又一代的传承下去。可是现在我有个问题一直搞不清楚,就是学生的责任到底是什么?读书?种田?经商?
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